尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理(1809—1852)，是19世纪俄国批评实际主义文学的杰出代表和奠基人。1809年4月1日出生在乌克兰波尔塔瓦省密尔格拉德县大索罗钦镇的一个地主家庭里。

  果戈理自幼在乡村长大，从小遭到艺术的熏陶，特别喜欢乌克兰的歌谣、传说和民间戏曲。因为父亲早逝，他离家去圣彼得堡营生，曾经在国有财产及公共房产局和封地局先后供职。正是在圣彼得堡的这段阅历令他饱受人情冷暖和小职工度日的的艰苦，使他看到了严格的社会实际实质，官场的漆黑与糜烂，是对一般民众身受的磨难十分了解。

  圣彼得堡在果戈理文学生计中是一个重要的城市。正是在这里，果戈理结识了其时闻名的诗人茹可夫斯基和普希金，这关于他走上创造路途有很大的影响。他与普希金的友谊与往来传为文坛的美谈。

  1831年至1832年间，果戈理以小说集《狄康卡近乡夜线岁。这部小说集是浪漫主义与实际主义创造相结合的产品，被普希金称为“极不一般的现象”，然后奠定了果戈理在文坛的方位。著作笔调诙谐、新鲜，结合了美丽的传说、奇特的梦想和实际的素描，描绘了乌克兰大自然的画中有诗，歌颂了一般公民英勇、仁慈和酷爱自在的性情，一起抨击了日子中的丑陋、自私和鄙俗。

  除了写作以外，1834年果戈理还曾在圣圣彼得堡大学任教职，不过为了专门从事文学创造一年多后随即弃职。在此期间，他相继出书了《密尔格拉德》和《小品集》(后来又称为《圣彼得堡故事》)两部小说集，这些著作标志着他创造上的一个新阶段。果戈理将挖苦的笔触转向了揭穿社会的丑陋、漆黑和不平，对社会底层的小角色的命运寄予了殷切的怜惜，特别是1837年普希金不幸逝世之后，他将批评实际主义的创造方法面向了新的高度，无愧地站在普希金遗留下的方位上，一起成了俄国批评实际主义文学的奠基人。

  果戈理的文学成果除了小说以外还有挖苦喜剧。1836年4月，闻名喜剧《钦差大臣》在圣彼得堡亚历山德拉剧院演出，轰动了整个京城。该剧逼真地反映了俄国独裁社会的种种坏处和漆黑，然后深刻地揭穿了官僚阶层的丑陋和迂腐。成为闻名世界的文学著作。

  1835年起，果戈理开端《死魂灵》的创造，这部没有完结的著作是果戈理他作到达高峰的标志。《死魂灵》的第一部总算在1842年面世。这是一部卷帙浩繁、人物很多的宏篇巨制，经过对形形的官僚、地主群像的逼真、生动的描绘，有力地揭穿了俄国独裁操控和农奴制度的吃人实质，极大地震慑了整个的俄罗斯。后来，他在极度的苦闷中将先后两次写成的《死魂灵》的第二部手稿，也先后两度付之一炬，

  果戈理的终身而贫穷时间短，终身未娶，于1852年3月4日与世长辞，年仅43岁。临终前，果戈理在精神上现已完全为向他施加不良影响的马蒂厄神父所操控，他地压服果戈理抛弃文学，牺牲天主。果戈理遵从马蒂厄神父的旨意焚烧了《死魂灵》第二卷的手稿，在封斋期以常人忍受不了的方法守斋，每天只吃几调羹燕麦糊和一片面包。夜里，为了不让自己做梦，他尽力抑制自己不睡觉。守斋的成果接二连三，他总算大病一场。在20年的创造生计中，他创造了系列佳作极大地丰厚了俄罗斯文学的宝库，总算成为19世纪俄国实际主义文学的一代宗师。除了自己的造就以外他还影响了一大批批评实际主义作家，如涅克拉索夫、屠格涅夫、冈察罗夫、赫尔岑、陀斯妥耶夫斯基等等。陀斯妥耶夫斯基曾坦言道：“咱们所有的人都是从果戈理的《外套》中孕育出来的。”果戈理被称为“俄国散文之父”，而普希金是俄国文学中的诗篇之父，因而，他们两人一贯被称为俄国文学史上的双璧。

  果戈理首要的著作有：《五月之夜》(或：女落水鬼)(1831)、《圣诞节前夜》(1832)、《伊凡·费多罗维奇·什邦卡和他的阿姨》(1832)《老式地主》(1835)《伊凡·伊凡诺维奇和伊凡·尼基福罗维奇吵架的故事》(1834)《涅瓦大街》(1835)、《鼻子》(1836)、《画像》(1842)、《外套》(1842)、《马车》(1836)等等。